Το τέλος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

Τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν γίνει η ιδεολογία μετά το "τέλος των ιδελογιών", η ιδεολογία στο τέλος της ιστορίας, η μόνη ιδεολογία που ενώνει αριστερά και δεξιά, βορρά και νότο, κυβερνήσεις και αντιφρονούντες. Αλλά ο θρίαμβος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι γεμάτος παράδοξα. Περισσότερες παραβιάσεις των αρχών τους έχουν διαπραχθεί στην πρόσφατη ιστορία μας από οποιαδήποτε άλλη "λιγότερο φωτισμένη" εποχή. Και ενώ τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελούν την μεγαλύτερη θεσμική καινοτομία του πολτικού φιλελευθερισμού, η φιλελεύθερη νεωτεριστική νομική και πολιτική θεωρία έχει αγνοήσει τη σύγχρονη φιλοσοφία και γίνεται περιγραφικά ανακριβής και ηθικά πτωχή.
Το "Τέλος των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων" προσπαθεί να συμπληρώσει αυτό το ιστορικό και θεωρητικό κενό. Το πρώτο μέρος αποτελεί μια εναλλακτική ιστορία του φυσικού δικαίου, στην οποία τα φυσικά και αργότερα τα ανθρώπινα δικαιώματα αντιπροσωπεύουν τον αιώνιο αγώνα του ανθρώπου να ανατρέψει την καταπίεση και την εκμετάλλευση. Αλλά η ριζοσπαστική δυναμική των δικαιωμάτων απορρίφθηκε γρήγορα από κυβερνήσεις και εξουσίες και ο "ανθρωπισμός" με τις κυρώσεις και τους "δίκαιους πολέμους" του έχει γίνει η κύρια κανονιστική γλώσσα της νέας αυτοκρατορίας.
Το δεύτερο μέρος εξετάζει την φιλοσοφία των δικαιωμάτων. Ξεκινώντας από τις κλασικές κριτικές του Hegel, Marx και Bruke στρέφεται στον Heidegger, στην Arendt, στον Strauss, στον Freud, στον Sartre, στον Levinas και στον Derrida για να αποδομήσει την λογική του (νομικού) υποκειμένου. Η σημειολογία και η ψυχανάλυση βοηθούν στην διερεύνηση των καταστροφικών πολέμων των οικουμενιστών του ΝΑΤΟ αλλά και των κοινοτιστών και σχετικιστών.
Τα δικαιώματα δεν ανήκουν στην ανθρωπότητα αλλά συνιστούν το "ανθρώπινο", ως ον επιθυμίας και φόβου του άλλου. Τα ανθρώπινα δικαιώματα θα μπορούσαν να συνδεθούν με την κλασική τους παράδοση μόνα αν σταματούσαν να προστατεύουν την επιθυμία του Εγώ και γίνονταν τα δικαιώματα του Άλλου. Το τέλος, ο σκοπός, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι η αντίσταση στην αδικία της εξουσίας. Όταν χρησιμοποιούνται για να δικαιολογήσουν "ανθρωπιστικούς" βομβαρδισμούς και νεοαποικιακές κατακτήσεις η αξία τους τελειώνει.
Τίτλος βιβλίου: | Το τέλος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων | ||
---|---|---|---|
Εκδότης: | Παπαζήσης | ||
Συντελεστές βιβλίου: | Δουζίνας Κώστας Ε. (Συγγραφέας) | ||
ISBN: | 9789600219272 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
Στοιχεία έκδοσης: | 2006 | Διαστάσεις: | 24x17 |
Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Δίκαιο |
Δουζίνας Κώστας Ε.
Ο Κώστας Δουζίνας ήταν βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ στην περιφέρεια Α΄ Πειραιά, πρόεδρος της Διαρκούς Επιτροπής Εθνικής Άμυνας και Εξωτερικών Υποθέσεων, πρόεδρος του Ινστιτούτου «Νίκος Πουλαντζάς» και μέλος της Εθνικής Επιτροπής Δικαιωμάτων του Ανθρώπου. Είναι καθηγητής Νομικής και Πολιτικής Φιλοσοφίας στο Κολέγιο Μπίρκμπεκ του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, ιδρυτικό μέλος των Νομικών Σχολών του Μπίρκμπεκ και του Πανεπιστημίου Κύπρου, του Institute for the Humanities και της θεωρητικής σχολής των Κριτικών Νομικών Σπουδών. Έχει διατελέσει πρόεδρος της Νομικής Σχολής, κοσμήτορας και αντιπρύτανης του Κολεγίου Μπίρκμπεκ. Έχει δημοσιεύσει περισσότερα από δεκαπέντε βιβλία πάνω σε θέματα νομικής και πολιτικής φιλοσοφίας, συνταγματικού δικαίου, ανθρώπινων δικαιωμάτων, αισθητικής και κριτικής θεωρίας. Το έργο του έχει τιμηθεί με πολλές διεθνείς διακρίσεις και τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί σε δώδεκα γλώσσες. Γράφει στην εφημερίδα Guardian και σε άλλες ευρωπαϊκές εφημερίδες και ιστοσελίδες, ενώ διατηρεί μόνιμη στήλη στην Εφημερίδα των Συντακτών («Πολιτικά και Φιλοσοφικά Επίκαιρα»).
(Πηγή: "Εκδόσεις Νήσος", 2023)
- Από την έδρα στα έδρανα (2019)
- Αρχείο Κωνσταντίνου Λογοθέτη Δουζίνα (1803-1830) (2019)
- Κράτη και πολίτες (2016)
- Αντινομίες της Αντιγόνης (2014)
- Το ελληνικό σύμπτωμα (2014)
- Ριζοσπαστική πολιτική και νομική φιλοσοφία (2012)
- Από το 1821 στο 2012 (2012)
- Πολιτισμική ετερότητα και ανθρώπινα δικαιώματα (2011)
- Αντίσταση και φιλοσοφία στην κρίση (2011)
- Δημοκρατία Under Construction: Από τους δρόμους στις πλατείες (2011)
- Νόμος και αισθητική (2005)
- Ο λόγος του νόμου (1996)
- Μεταξύ απολογίας και ουτοπίας (1986)