Φως στη Γιόγκα
Πολυγραφότατος όπως ήταν, ο Σρι Ωρομπίντο δεν περιορίστηκε μόνο στη συγγραφή των φιλοσοφικών έργων του. Η τεράστια καθημερινή του αλληλογραφία με μαθητές και ακολουθητές της Ολοκληρωτικής Γιόγκας του, αποτελεί σήμερα σημαντικό κομμάτι των απάντων του.
"Η εργασία μπορεί να είναι δύο ειδών εργασία: ως πεδίο εμπειρίας που χρησιμοποιείται για τη Σάντανα, για μια προοδευτική εναρμόνιση και μεταμόρφωση της ύπαρξης και των δραστηριοτήτων της και εργασία η οποία είναι η υλοποιημένη έκφραση του Θείου. Ο καιρός όμως για την τελευταία μπορεί να έρθει μόνον όταν η Εκδήλωση έχει κατέλθει πλήρως εντός της γήινης συνειδητότητας. Μέχρι τότε, η κάθε εργασία οφείλει να είναι το πεδίο προσπάθειας και σχολείο εμπειριών".
΄Ηδη, από τότε που ήταν ακόμη εν ζωή, ανθολογίες με απαντήσεις του είχαν αρχίσει να τυπώνονται και μια από αυτές ήταν και το "Φως στη Γιόγκα". Περιλαμβάνει αποσπάσματα από γράμματα του Σρι Ωρομπίντο σε μαθητές του, όπου απαντά διεξοδικά σε απορίες και αμφιβολίες τους.
Το "Φως στη Γιόγκα" δημιουργήθηκε και ταξινομήθηκε με σκοπό να αποτελέσει βοήθημα σε επίδοξους πνευματικούς ασκητές για την κατανόηση και πρακτική της Γιόγκα.
Τίτλος βιβλίου: | Φως στη Γιόγκα |
---|
Τίτλος πρωτότυπου: | Lights on Yoga |
---|
Εκδότης: | Πύρινος Κόσμος |
---|
Συντελεστές βιβλίου: | Sri Aurobindo (Συγγραφέας) Παπαδιαμαντοπούλου, Κατερίνα (Μεταφραστής)
|
ISBN: | 9789604302871 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
---|
Στοιχεία έκδοσης: | Δεκέμβριος 2006, 1η έκδοση | Διαστάσεις: | 21x14 |
---|
Κατηγορίες: | Υγεία - Διατροφή > Άσκηση Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Θρησκεία |
Διόδωρος ο Σικελιώτης
Ο Διόδωρος ο Σικελιώτης γεννήθηκε στο Αργύριο της Σικελίας, στην ευκλεή Μεγάλη Ελλάδα, γύρω στα 90 π.Χ. Για τη ζωή του δεν διαθέτουμε πολλά στοιχεία. Μοναδική πηγή βιογραφικών πληροφοριών είναι τα βιβλία του. Γνωρίζουμε ότι εκτός από τη μητρική γλώσσα του, την ελληνική, είχε διδαχτεί και την λατινική, επειδή η πόλη του είχε εκτεταμένες πολιτιστικές και οικονομικές συναλλαγές με τους Ρωμαίους, ενώ ο ίδιος επισκέφθηκε επανειλημμένα την ακμάζουσα Ρώμη, όπου συνέλεξε πολύτιμο υλικό -ελληνόγλωσσο και λατινόγλωσσο- για το συγγραφικό του έργο.
Κατά την 180ή Ολυμπιάδα (60-56 π.Χ.), σύμφωνα με προσωπική μαρτυρία του, βρισκόταν στην Αθήνα για σπουδές. Στην Αίγυπτο παρέμεινε επί τρία έτη, συναναστρεφόμενος τους ιερείς της χώρας και μελετώντας διεξοδικά τις τοπικές παραδόσεις, τους θρύλους, τα ήθη και τα έθιμα. Επίσης, για μεγάλο χρονικό διάστημα - το οποίο αγγίζει τα τριάντα έτη- ταξίδευε στις τότε γνωστότερες πόλεις της Ευρώπης και της Ασίας, επισκεπτόμενος βιβλιοθήκες, ερευνώντας αρχεία και συγκεντρώνοντας χρήσιμες πληροφορίες για το σύγγραμμά του.
Ο θάνατός του πρέπει να επήλθε μεταξύ του 30 και 31 π.Χ. και να οφειλόταν σε φυσικά αίτια.
Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη συγγραφή της παγκόσμιας ιστορίας σε 40 βίβλους, με τον τίτλο "Ιστορική Βιβλιοθήκη". Το έργο του, είναι πολύτιμο, για τον πλούτο του ιστορικού υλικού, με το οποίο αναπληρώνονται χαμένα έργα προγενέστερων μεγάλων ιστορικών. Δυστυχώς από τις 40 βίβλους του Διόδωρου σώζονται 15 (Α΄-Ε΄) και (ΙΑ΄-Κ΄). Από τις υπόλοιπες έχουμε μόνο επιτομές και εκλογές. Η Τέταρτη Βίβλος είναι η συγγραφή της ελληνικής μυθολογίας.