"Μαχόμενη θεολογία"
"Μετά την επισκοποίησή μου δεχόμουν ερωτήσεις από δημοσιογράφους για ποικίλα, εκκλησιαστικά και κοινωνικά θέματα. Όταν ως Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος ορίσθηκα από τον τότε Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κυριό Χριστόπουλο ως εκπρόσωπος Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου και της Ιεραρχίας, τότε δεχόμουν συνεχώς προτάσεις για να δώσω συνεντεύξεις στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.
Αυτό το έργο είναι δύσκολο. Όταν κανείς δίνη συνεντεύξεις για κάποιο θέμα, πρέπει να είναι σαφής, να απαντά στα ερωτήματα, αλλά αφ' ενός μεν να μη αποκαλύπτη ό,τι είναι ευαίσθητο από απόψεως εκκλησιαστικής, αφ' ετέρου δε να αναδεικνύη πλευρές του θέματος που συνήθως αγνοούνται από τους ερωτώντας.
Ο Κληρικός πρέπει να έχει στέρεες θεολογικές και εκκλησιαστικές βάσεις, αλλά συγχρόνως θα πρέπει να κενούται, να κατεβαίνη στο επίπεδο των αναγνωστών των κοσμικών εφημερίδων και περιοδικών.
Όλες αυτές οι συνεντεύξεις και δηλώσεις που έδωσα την εικοσαετία της επισκοπικής μου διακονίας συγκεντρώθηκαν στον τόμο αυτό για την ευχερέστερη ανάγνωση. Ασφαλώς ο αναγνώστης δεν πρέπει να ξεχνά ότι είναι θεολογικός λόγος προσαρμοσμένος σε κοινωνικό επίπεδο, ώστε να γίνεται αποδεκτός από τους ανθρώπους που δεν εκκλησιάζονται και δεν θεολογούν, αλλά πρέπει με έναν ιδιαίτερο τρόπο να προβληματίζονται από τον εκκλησιαστικό λόγο.
Το βιβλίο αυτό δίνει την δυνατότητα ο αναγνώστης να μάθη τις απόψεις μου σε διάφορα θέματα με έναν απλό και αφομοιωτικό τρόπο και γενικά να καταλάβη τις θέσεις μου για διάφορα θεολογικά, εκκλησιαστικά και κοινωνικά θέματα. Στα άλλα βιβλία μου μπορεί κανείς να βρη τις απόψεις μου γραμμένες με πιο συγκροτημένο τρόπο, ενώ στο βιβλίο αυτό θα δη τις απόψεις μου με εύπεπτο τρόπο.
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
| Τίτλος βιβλίου: | "Μαχόμενη θεολογία" |
|---|
| Υπότιτλος βιβλίου: | συνεντεύξεις εικοσαετίας 1995-2015 |
|---|
| Εκδότης: | Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας) |
|---|
| Συντελεστές βιβλίου: | Ιερόθεος Μητροπολίτης Ναυπάκτου (Συγγραφέας)
|
|---|
| ISBN: | 9789607070975 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
|---|
| Στοιχεία έκδοσης: | Οκτώβριος 2016 | Διαστάσεις: | 24x17 |
|---|
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου
Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Θρησκεία |
|---|
Μηλιώνης, Χριστόφορος, 1932-2017
Ο Χριστόφορος Μηλιώνης (1932-2017) γεννήθηκε στο Περιστέρι Πωγωνίου του νομού Ιωαννίνων. Φοίτησε στη Ζωσιμαία Σχολή και σπούδασε φιλολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Υπηρέτησε στη μέση εκπαίδευση, στην Ελλάδα και την Κύπρο, ως καθηγητής, γυμνασιάρχης και σχολικός σύμβουλος. Υπήρξε μέλος της ομάδας εργασίας που συνέταξε τα "Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας" Γυμνασίου/Λυκείου, και μέλος των συντακτικών ομάδων των περιοδικών των Ιωαννίνων "Ενδοχώρα" και "Δοκιμασία". Στα γράμματα εμφανίστηκε το 1954, με διήγημά του, στο περιοδικό "Ηπειρωτική Εστία". Ακολούθησαν τα βιβλία διηγημάτων (από τους σημαντικότερους του είδους στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα): "Παραφωνία" (1961)· "Το πουκάμισο του Κένταυρου" (1971)· "Τα διηγήματα της δοκιμασίας" (1978)· "Το πουκάμισο του Κένταυρου και τ’ άλλα διηγήματα" (1982, συγκεντρωτική έκδοση)· "Καλαμάς κι Αχέροντας" (1985)· "Χειριστής ανελκυστήρος" (1993)· "Το μικρό είναι όμορφο" (1997)· "Τα φαντάσματα του Γιορκ" (1999)· "Μια χαμένη γεύση" (1999)· "Η φωτογένεια" (2002), "Ακροκεραύνια" (1976)· "Το μοτέλ. Κομμωτής κομητών" (2005) και τα μυθιστορήματα: "Δυτική συνοικία" (1980)· "Ο Σιλβέστρος" (1987). Έγραψε επίσης φιλολογικές μελέτες, δοκίμια και μετέφρασε κείμενα από τα αρχαία ελληνικά. Αρκετά άρθρα του δημοσιεύτηκαν στη "Φιλολογική Καθημερινή" και αργότερα στα "Νέα". Για το έργο του τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Διηγήματος (1986), με το Βραβείο Διηγήματος του περιοδικού "Διαβάζω" (2000) και με το Βραβείο Διηγήματος του Ιδρύματος Ουράνη της Ακαδημίας Αθηνών (2005). Ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων, ήταν σύζυγος της καθηγήτριας της Γαλλικής Φιλολογίας Τατιάνας Τσαλίκη-Μηλιώνη. Έφυγε από τη ζωή στην Αθήνα στις 5 Ιανουαρίου 2017, σε ηλικία 84 ετών.
Ο κριτικός Αλέξης Ζήρας έγραψε για το έργο του Χριστόφορου Μηλιώνη: "Κεντρική σημασία σε όλα τα πεζά του έχει η μνήμη, ο απεριόριστος και αεικίνητος χρόνος της αναθύμησης, της αναπόλησης. Όλα συμβαίνουν εκεί, καθώς σχεδόν όλες οι ιστορίες του εκκινούν από προσωπικά βιώματα και αναπτύσσονται έπειτα διασταλτικά μέσω της συγγραφικής φαντασίας, με τη χρησιμοποίηση προσώπων που αφηγούνται για λογαριασμό του. [...] Κεντρικό ρόλο στις μικρές και μεγάλες ιστορίες του Μηλιώνη παίζει το περιβάλλον, συνήθως ο εξω-αστικός χώρος, η ενδοχώρα των Ιωαννίνων και το φυσικό τοπίο της, εκεί όπου ο ίδιος άρχισε να σχηματίζεται ως συνείδηση και εκεί όπου απέκτησε τα νεανικά και παιδικά του βιώματα, συσχετισμένα σχεδόν πάντοτε με το βαρύ αποτύπωμα της ιστορίας της Κατοχής και του Εμφυλίου, και των δραματικών επιπτώσεών της δράσης της στη ζωή των ανθρώπων. [...] Ο μετρημένος, βασανισμένος, ασκητικός μικρόκοσμος της Ηπείρου έγινε μέσω της λογοτεχνικής του αναπαράστασης ο κόσμος της δημιουργικής φαντασίας που τον έκαναν στη συνέχεια αγαπητικά δικό τους οι αναγνώστες του. Αυτός ο λογοτεχνικός χώρος έγινε, βιβλίο το βιβλίο, το πεδίο της νοσταλγικής του καταφυγής, της κάθαρσης από τη φθορά του αστικού βίου, της λύτρωσης από τον ισοπεδωτικό και απρόσωπο ρυθμό της ζωής στην πόλη. Ακόμα κι όταν δεν κατονομάζεται γεωγραφικά, υπονοείται καθαρά από την υποβλητική περιγραφή του αδρού, ορεινού τοπίου και των αρχέγονων σχέσεων των ανθρώπων. Από την ελεγειακή ψυχική διάθεση όσων έζησαν εκεί σε συνθήκες άκρως λιτοδίαιτες αλλά πλούσιες ως προς την εσωτερική ζωή".
(Πηγή: Εταιρεία Συγγραφέων)
