Κώστας Κουτσουρέλης: Ο Μιχαήλ Άγγελος στη Ρώμη (λιμπρέττο όπερας δωματίου). Μιχαήλ Άγγελος: Ποιήματα και επιστολές
Από το 1508 ως το 1512, ο Μιχαήλ Άγγελος βρίσκεται στη Ρώμη.
Ο πάπας Ιούλιος Β' του έχει αναθέσει να εικονογραφήσει την οροφή στην Καππέλλα Σιστίνα - έργο ορόσημο στην ιστορία της Αναγέννησης.
Όμως ο ίδιος ο καλλιτέχνης δυσφορεί. Η πραγματική κλίση του, είναι η γλυπτική· η ζωγραφική σε τέτοιο ύψος απαιτεί υπεράνθρωπο κόπο, η σωματική του καταπόνηση είναι μεγάλη. Και οι προστριβές με τον ποντίφηκα, μια από τις πιο ισχυρές προσωπικότητες του καιρού του, συνεχείς...
Το λιμπρέττο του Κώστα Κουτσουρέλη, "Ο Μιχαήλ Άγγελος στη Ρώμη" (για το μουσικό έργο όπερας δωματίου του Φίλιππου Τσαλαχούρη), αφηγείται τη σχέση αυτών των δύο ανδρών. Στα δρώμενα ενός μονάχα πρωινού, τοποθετημένου στον μακρινό χειμώνα του 1511, καταγράφει τους ψυχικούς αναβαθμούς μιας δύσκολης συνάντησης: από την απόγνωση στην οργή· από τη σύγκρουση στη συνοδοιπορία· από την αρχική παραίτηση στην ύψωση του τέλους, την πλήρωση και την καταλλαγή.
Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου, ακούγεται η φωνή του ίδιου του Μιχαήλ Αγγέλου. Μια επιλογή από τα σονέττα, τα επιγράμματα και τα γράμματά του, τα περισσότερα της ίδιας περιόδου, φωτίζουν τον άνθρωπο και τη ζωή του. Αλλά και μας θυμίζουν γιατί εκτός από μέγιστος γλύπτης, ζωγράφος και αρχιτέκτονας συγκαταλέγεται στους κορυφαίους ποιητές της εποχής του.
Τίτλος βιβλίου: | Κώστας Κουτσουρέλης: Ο Μιχαήλ Άγγελος στη Ρώμη (λιμπρέττο όπερας δωματίου). Μιχαήλ Άγγελος: Ποιήματα και επιστολές |
---|
Εκδότης: | Περισπωμένη |
---|
Συντελεστές βιβλίου: | Συλλογικό έργο (Συγγραφέας) Κουτσουρέλης, Κώστας (Συγγραφέας) Buonarroti, Michelangelo, 1475-1564 (Συγγραφέας) Κουτσουρέλης, Κώστας (Μεταφραστής) Κουτσουρέλης, Κώστας (Επιμελητής)
|
ISBN: | 9786188054226 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
---|
Σειρά εκδότη: | Βραχέα και Μακρά | Σελίδες: | 88 |
---|
Στοιχεία έκδοσης: | Φεβρουάριος 2013 | Διαστάσεις: | 15x11 |
---|
Σημείωση: | Προλογικά κείμενα: Κώστας Κουτσουρέλης, Φίλιππος Τσαλαχούρης. |
---|
Κατηγορίες: | Λογοτεχνία > Μεταφρασμένη λογοτεχνία Λογοτεχνία > Μεταφρασμένη λογοτεχνία > Ποίηση |

Τερζάκης, Φώτης
Ο Φώτης Τερζάκης γεννήθηκε το 1959 στην Πάτρα. Ίδρυσε και διηύθυνε τις εκδόσεις "Praxis" (1982-1990), ενώ υπήρξε τακτικός συνεργάτης των εκδόσεων "Πρίσμα" (1990-94). Από το 1998 σχεδιάζει και επιμελείται τη σειρά "Ιστάρ. Ανθρωπολογία της σεξουαλικότητας" στις εκδόσεις "Οξύ". Έχει εργαστεί ερευνητικά, στο πλαίσιο σεμιναρίων, σε ποικίλους τομείς των ανθρωπιστικών επιστημών. Από το 1992 συνδιοργανώνει ένα Ανεξάρτητο Θρησκειολογικό Σεμινάριο, που το 1997 οδήγησε στη δημιουργία της Εταιρείας Θρησκειολογικών Ερευνών (της οποίας υπήρξε ιδρυτικό μέλος και πρώτος γραμματέας), ενώ ήταν από τους βασικούς συντάκτες του "Θρησκειολογικού Λεξικού" των εκδόσεων "Ελληνικά Γράμματα". Έχει δημοσιεύσει πολλά δοκίμια και κριτικές στον περιοδικό Τύπο, συνεργάζεται δε ως βιβλιοκριτικός με τις εφημερίδες "Ελευθεροτυπία" και "Καθημερινή". Έχει επίσης παρουσιάσει μεγάλο αριθμό μεταφράσεων σε συναφή πεδία. Έργα του είναι: "Τα αίματα της γλώσσας". "Έξι ποιήματα" (Όστρακα, Πάτρα 1988)· "Φύση και κοινωνία: γενεαλογία ενός τύπου συνείδησης και μιας σχέσης κυριαρχίας" (Έρασμος, 1990)· "Σημειώσεις για μιαν ανθρωπολογία της μουσικής" (Πρίσμα, 1990)· "Φιλελευθερισμός και τρομοκρατία. Πολιτικά κείμενα" (Πρίσμα, 1991)· "Οι αντίποδες του '60: πίσω από τη διφορούμενη έννοια του μεταμοντερνισμού και μέσα από τα νέα κοινωνικά κινήματα" (Πρίσμα, 1992)· "Το φάντασμα μιας δεκαετίας: κουλτούρα και εναλλακτικός πολιτισμός στη δεκαετία του 1960" (συλλ. τόμος, επιμ. με τη Σώτη Τριανταφύλλου, Δελφίνι, 1994)· "Φιλοσοφικός ρεφορμισμός. Προβλήματα διαλεκτικής και ολότητας στη φιλοσοφία και την πολιτική θεωρία του Jurgen Habermas" (Έρασμος, 1996)· "Η διαλεκτική επαναπροσδιορισμένη. Συμβολή στη διερεύνηση των φιλοσοφικών και ανθρωπολογικών θεμελίων μιας έννοιας" (Φιλίστωρ, 1996)· "Μελέτες για το ιερό" (Ελληνικά Γράμματα, 1997)· "Ανορθολογισμός, φονταμενταλισμός και θρησκευτική αναβίωση: τα χρώματα της σκακιέρας" (Ελληνικά Γράμματα, 1998)· "Τα ονόματα του Διονύσου. Προαναγγελίες μιας διαρκώς ματαιούμενης έλευσης" (Οξύ, 2000).