Ιστορία > Ο εθνικοσοσιαλισμός και η αρχαιότητα

Τιμή εκδότη:€24,00
Η τιμή μας: €21,60
Ο εθνικοσοσιαλισμός και η αρχαιότητα
Το ναζιστικό κόμμα, με το εγχείρημά του περί νέου ανθρώπου, προσπάθησε να δώσει σε αυτό τον άνθρωπο όχι μόνο ένα ανανεωμένο σώμα αλλά και μια νέα προσωπικότητα: ένα ήθος σφυρηλατημένο από την προπαγάνδα ("να υπηρετείς τον Φύρερ και το κράτος"), μια σκέψη δομημένη σύμφωνα με τα αξιώματα της ιδεολογίας (υπάρχει σύγκρουση των φυλών), αλλά και μια ταυτότητα συγκροτημένη από μια ιστορία, την ιστορία της ομάδας στην οποία εκείνος ανήκει. Ο ναζισμός ως ιδεολογία συνοδεύεται από έναν ιστορικό λόγο ο οποίος φιλοδοξεί να αφηγηθεί το παρελθόν της φυλής. Αυτή η ιστορία της φυλής έγινε κατά κανόνα αντιληπτή ως αποκλειστικά γερμανοκεντρική.
Ωστόσο, οι αναφορές στην Αρχαιότητα είναι πολυάριθμες στον δημόσιο λόγο, ενώ η αρχιτεκτονική του καθεστώτος αναβιώνει τον ρωμαϊκό μνημειακό κλασικισμό και η ναζιστική αγαλματοποιία ανακαλύπτει ξανά το ελληνικό γυμνό: η επανεφεύρεση της ιστορίας, η φυλετική ταυτότητα και η φυλετική ιστορία του ναζιστικού υποκειμένου αποκτούν αξία με την προσάρτηση ενός παρελθόντος τόσο λαμπρού όσο το παρελθόν της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας.
Από τις δήθεν βόρειες μεταναστεύσεις προς τη Μεσόγειο έως τη διάλυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η ιστορία της Αρχαιότητας ξαναδιαβάζεται υπό το πρίσμα της φυλετικής θεωρίας: ό,τι μεγάλο παρήγαγε, δημιούργησε, στοχάστηκε η Αρχαιότητα υπήρξε έκφραση του αρίου πνεύματος, ενώ η παρακμή των ηθών και των κρατών της οφείλεται στον εκφυλισμό του αίματος, που τραγικά και εσφαλμένα επιτράπηκε να νοθευτεί. Στον εθνικοσοσιαλιστικό λόγο περί Αρχαιότητας διακρίνεται μια βαθιά περιφρόνηση για την ιστορία. Ο εθνικοσοσιαλισμός δεν μοιάζει να ενδιαφέρεται τόσο να ζήσει, όσο να πεθάνει. Οι πρωταγωνιστές του Τρίτου Ράιχ είχαν εγκαταλείψει την τάξη της ιστορίας για να ενταχθούν στην τάξη του μύθου. Ο Goebbels, αντιγράφοντας εδώ τον Bismarck, έλεγε ότι "θα μείνουμε στην ιστορία ως οι μεγαλύτεροι ήρωες ή ως οι τελευταίοι εγκληματίες", ότι θα τους αποδιδόταν υπερβολική σημασία: ο Hitler είναι ο Σατανάς, ο Himmler, ο Heydrich και ο Goebbels οι αρχάγγελοι του κακού, όπως διαβάζουμε μερικές φορές. Μεταθέτοντας όμως τις θλιβερές μορφές του Τρίτου Ράιχ στη ριζική ετερότητα του τέρατος, του τρελού ή του διαβόλου, υποκύπτοντας στους πειρασμούς της δαιμονολογίας ή μιας παράξενης θεολογίας του απόλυτου κακού, παίζουμε το παιχνίδι που ήθελαν ο Hitler και ο Goebbels να παίξουν οι επόμενες γενιές: να αποδώσουν δηλαδή στα πρόσωπά τους μια ιερότητα, έστω και αρνητική, και η αύρα αυτή να εμποδίσει κάθε ορθολογική προσέγγιση του φαινομένου τους.
Μπορούμε ίσως να διακρίνουμε εδώ τη χρησιμότητα του ιστορικού: ο ιστορικός αφαιρεί τα προσωπεία και σβήνει τα κεριά της λατρείας. Ενάντια στον μύθο του θανάτου, βλέπει τη γιατρειά μόνο στον θάνατο του μύθου.
Το ναζιστικό κόμμα, με το εγχείρημά του περί νέου ανθρώπου, προσπάθησε να δώσει σε αυτό τον άνθρωπο όχι μόνο ένα ανανεωμένο σώμα αλλά και μια νέα προσωπικότητα: ένα ήθος σφυρηλατημένο από την προπαγάνδα ("να υπηρετείς τον Φύρερ και το κράτος"), μια σκέψη δομημένη σύμφωνα με τα αξιώματα της ιδεολογίας (υπάρχει σύγκρουση των φυλών), αλλά και μια ταυτότητα συγκροτημένη από μια ιστορία, την ιστορία της ομάδας στην οποία εκείνος ανήκει. Ο ναζισμός ως ιδεολογία συνοδεύεται από έναν ιστορικό λόγο ο οποίος φιλοδοξεί να αφηγηθεί το παρελθόν της φυλής. Αυτή η ιστορία της φυλής έγινε κατά κανόνα αντιληπτή ως αποκλειστικά γερμανοκεντρική.
Ωστόσο, οι αναφορές στην Αρχαιότητα είναι πολυάριθμες στον δημόσιο λόγο, ενώ η αρχιτεκτονική του καθεστώτος αναβιώνει τον ρωμαϊκό μνημειακό κλασικισμό και η ναζιστική αγαλματοποιία ανακαλύπτει ξανά το ελληνικό γυμνό: η επανεφεύρεση της ιστορίας, η φυλετική ταυτότητα και η φυλετική ιστορία του ναζιστικού υποκειμένου αποκτούν αξία με την προσάρτηση ενός παρελθόντος τόσο λαμπρού όσο το παρελθόν της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας.
Από τις δήθεν βόρειες μεταναστεύσεις προς τη Μεσόγειο έως τη διάλυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η ιστορία της Αρχαιότητας ξαναδιαβάζεται υπό το πρίσμα της φυλετικής θεωρίας: ό,τι μεγάλο παρήγαγε, δημιούργησε, στοχάστηκε η Αρχαιότητα υπήρξε έκφραση του αρίου πνεύματος, ενώ η παρακμή των ηθών και των κρατών της οφείλεται στον εκφυλισμό του αίματος, που τραγικά και εσφαλμένα επιτράπηκε να νοθευτεί. Στον εθνικοσοσιαλιστικό λόγο περί Αρχαιότητας διακρίνεται μια βαθιά περιφρόνηση για την ιστορία. Ο εθνικοσοσιαλισμός δεν μοιάζει να ενδιαφέρεται τόσο να ζήσει, όσο να πεθάνει. Οι πρωταγωνιστές του Τρίτου Ράιχ είχαν εγκαταλείψει την τάξη της ιστορίας για να ενταχθούν στην τάξη του μύθου. Ο Goebbels, αντιγράφοντας εδώ τον Bismarck, έλεγε ότι "θα μείνουμε στην ιστορία ως οι μεγαλύτεροι ήρωες ή ως οι τελευταίοι εγκληματίες", ότι θα τους αποδιδόταν υπερβολική σημασία: ο Hitler είναι ο Σατανάς, ο Himmler, ο Heydrich και ο Goebbels οι αρχάγγελοι του κακού, όπως διαβάζουμε μερικές φορές. Μεταθέτοντας όμως τις θλιβερές μορφές του Τρίτου Ράιχ στη ριζική ετερότητα του τέρατος, του τρελού ή του διαβόλου, υποκύπτοντας στους πειρασμούς της δαιμονολογίας ή μιας παράξενης θεολογίας του απόλυτου κακού, παίζουμε το παιχνίδι που ήθελαν ο Hitler και ο Goebbels να παίξουν οι επόμενες γενιές: να αποδώσουν δηλαδή στα πρόσωπά τους μια ιερότητα, έστω και αρνητική, και η αύρα αυτή να εμποδίσει κάθε ορθολογική προσέγγιση του φαινομένου τους.
Μπορούμε ίσως να διακρίνουμε εδώ τη χρησιμότητα του ιστορικού: ο ιστορικός αφαιρεί τα προσωπεία και σβήνει τα κεριά της λατρείας. Ενάντια στον μύθο του θανάτου, βλέπει τη γιατρειά μόνο στον θάνατο του μύθου.
Τίτλος βιβλίου: | Ο εθνικοσοσιαλισμός και η αρχαιότητα | ||
---|---|---|---|
Τίτλος πρωτότυπου: | Le national-socialisme et l'Antiquité | ||
Εκδότης: | Πόλις | ||
Συντελεστές βιβλίου: | Chapoutot Johann (Συγγραφέας) Καράμπελας Γιώργος Θ. (Μεταφραστής) | ||
ISBN: | 9789604353538 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
Στοιχεία έκδοσης: | Μάιος 2012 | Διαστάσεις: | 21x16 |
Κατηγορίες: | Ιστορία Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Πολιτική |
Λέκκος, Ευάγγελος Π.
Δεν βρέθηκαν στοιχεία για τον συγγραφέα
Άλλα έργα του συγγραφέα:
- Διδάσκαλοι του Γένους και '21 (2021)
- Ημερολόγιον 2022 (2021)
- Φιλέλληνες στον αγώνα για την ανεξαρτησία (2021)
- Ημερολόγιον 2022. Οδοιπορικό στο 1922 (2021)
- Αγιολόγιον 2022 (2021)
- Αγιολόγιον 2022 (2021)
- Αγιολόγιον 2022 (2021)
- Όσα δεν ξέχασα. Πρόσωπα και γεγονότα (2021)
- 20 αιώνες με τον Χριστό (2021)
- Ημερολόγιον 2022 (2021)
- Μάρτυρες της Πίστης. Ήρωες της Πατρίδας (2021)
- Ημερολόγιον 2022 (2021)
- Ορθόδοξοι κληρικοί στην επανάσταση (2021)
- Ημερολόγιον 2022 (2021)
- Μεγάλοι αγωνιστές του '21 (2021)
- Ημερολόγιον 2022. Μικρασιατική Καταστροφή (2021)
- Πρακτικός οδηγός εκκλησιαστικού βίου (2020)
- Τους αγγέλους και τους δαίμονες (2020)
- Σύγχρονα θέματα και προβλήματα (2020)
- Την αμαρτία και τη σωτηρία του ανθρώπου (2020)
- Όσιος Ιωσήφ ο ησυχαστής, ο θεωρός του ακτίστου φωτός (2020)
- Το κακό που υπάρχει στον κόσμο (2020)
- Την πρόνοια του Θεού και την τύχη (2020)
- Γέρων Εφραίμ της Αριζόνας (1928-2019) (2020)
- Ημερολόγιον 2021 (2020)
- Ημερολόγιον 2021 (2020)
- Τη φτώχεια και τον πλούτο (2020)
- Ημερολόγιον 2021 (2020)
- Τη νεότητα και τα γηρατειά (2020)
- Οδοιπορικό στο '21. Ημερολόγιον 2021 (2020)
- Όσιος Σωφρόνιος ο Αθωνίτης (2020)
- Αγιολόγιον 2021. Ημερολόγιον - Ευαγγέλια Κυριακών (2020)
- Άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης (2020)
- Αρετές και πάθη (2020)
- Άγιος Λάζαρος ο δίκαιος και φίλος του Χριστού (2020)
- Ημερολόγιο 2020 (2019)
- Αγιολόγιον - Ημερολόγιο 2020 (2019)
- Πνευματική αναγέννηση εν Χριστώ (2019)
- Άγιος Ευγένιος ο Τραπεζούντιος (2019)
- Ημερολόγιο 2020 (2019)
- Τη Δευτέρα Παρουσία και τον Αντίχριστο (2019)
- Τον παράδεισο και την κόλαση (2019)
- Saint Dionysius (2019)
- Τα μνημόσυνα (2019)
- Οι πειρασμοί στη ζωή μας (2018)
- Γάμος, διαζύγιο, χηρεία, αφιέρωση (2018)
- Όσιος Αμφιλόχιος της Πάτμου (2018)
- Αγία Γλυκερία η Παρθενομάρτυς (2018)
- Αμαρτία και λύτρωση (2018)
- Όσιος Ιάκωβος ο εν Ευβοία (2017)
- Προρρήσεις για το τέλος του κόσμου (2017)
- Τα θαύματα του Κυρίου (2017)
- Οι παραβολές του Κυρίου (2017)
- Οι εμφανίσεις του Χριστού μετά την Ανάστασή Του (2017)
- Η ηθική του Ευαγγελίου (2017)
- Άγιος Χρυσόστομος ο Ιερομάρτυς της Σμύρνης (2016)
- Άγιος Νικηφόρος ο λεπρός (2016)
- Ιεροσύνη (2016)
- Святой Нектарий Эгинский – Чудотворец (2016)
- Иоанн Креститель Ангел воплоти Жизненный путь и Канон Параклит (2016)
- Святой Паисий Святогорский (2016)
- Αγία Φιλοθέη η Αθηναία κυρά (2016)
- Αγία Αναστασία η Ρωμαία ή Φαρμακολύτρια (2016)
- Φιλανθρωπία και αλληλεγγύη (2016)
- Αιρέσεις και σέκτες (2016)
- Святой Пантелеймон Целитель и Великомученик (2016)
- Святой Порфирий (2016)
- Μετάνοια και εξομολόγηση (2015)
- Σύμβολα, ιερά σκεύη και άμφια (2015)
- Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (2015)
- Θεία Κοινωνία (2015)
- Ευχέλαιο το ιαματικό (2015)
- Ιερές ακολουθίες και αγιαστικές πράξεις (2015)
- Τι πιστεύω ως ορθόδοξος (2015)
- Γάμος το μέγα μυστήριο (2015)
- Τάματα και θαύματα (2015)
- Βάπτιση και χρίσμα (2015)
- Γνωριμία με τους Αγίους Στερεάς Ελλάδος, Εύβοιας και Αργοσαρωνικού (2014)
- Άγιος Γρηγόριος ο Ε΄ ο εθνοΐερομάρτυς (2014)
- Святой Дионис (2014)
- Γνωριμία με τους Αγίους Θράκης, ανατολικής και κεντρικής Μακεδονίας (2014)
- Η Κυκκώτισσα (2014)
- Άγιος Πορφύριος (2014)
- Γνωριμία με τους Αγίους της Νησιωτικής Ελλάδος (2014)
- Святой Герасим (2014)
- Αγία Ευφημία, η Μεγαλομάρτυς (2013)
- Святой Дмитрий Великомученик и Чу (2013)
- Святой Георгий Святой Мученик и Победоносец (2013)
- Апостол Андрей Первозванный (2013)
- Γνωριμία με τους Αγίους της Πελοποννήσου (2013)
- Άγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω (2013)
- Святая Марина Великомученица (2013)
- Γνωριμία με τους Αγίους Δυτ. Μακεδονίας, Ηπείρου και Θεσσαλίας (2013)
- Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος (2013)
- Γνωριμία με τους Αγίους της Κρήτης (2013)
- Οι τρεις Ιεράρχες (2013)
- Святой Спиридон Чудотворец (2013)
- Γνωριμίες με τους αγίους Δυτ. Μακεδονίας, Ηπείρου και Θεσσαλίας (2013)
- Άγιος Βλάσιος, ιερομάρτυς επίσκοπος Σεβαστείας (2013)
- Святой Николай (2013)
- Παναγία η Οδηγήτρια (2012)
- Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος και ο Αδελφόθεος και ο Βαρσαββάς (2012)
- Παναγία η Φανερωμένη (2012)
- Άγιος Παρθένιος, επίσκοπος Λαμψάκου ο θαυματουργός (2012)
- Μέγας Φώτιος (2012)
- Παναγία η Υπαπαντή (2012)
- Ιερομάρτυς Γεώργιος ο Νεαπολίτης (2012)
- Παναγία η Εκατονταπυλιανή (2012)
- Παναγία η Ιεροσολυμίτισσα (2012)
- Παναγία η Προυσιώτισσα (2011)
- Η Μεγαλόχαρη της Τήνου (2011)
- Παναγία η Μυρτιδιώτισσα (2011)
- Παναγία η Ελευθερώτρια (2011)
- Παπα-Δημήτρης Γκαγκαστάθης (2011)
- Παναγία η Μεγαλοσπηλαιώτισσα (2011)
- Πατήρ Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος (2011)
- Οσιομάρτυς Εφραίμ ο Νέος του όρους των αμώμων (2011)
- Παναγία η Εικοσιφοίνισσα (2011)
- Γέρων Ευσέβιος Γιαννακάκης (2011)
- Παναγία η Τρυπητή (2011)
- Άγιος Νικόλαος ο Νέος, οσιομάρτυς Βουναίνης (2011)
- Παναγία η Τριχερούσα (2011)
- Παναγία η Σουμελά (2011)
- Γέρων Σωφρόνιος του Έσσεξ (2011)
- Γέρων Ευσέβιος ο κεγχριαίος μοναχός (2011)
- Γέρων Ιωσήφ ο Ησυχαστής (2011)
- Μητροπολίτης Γρεβενών Σέργιος (2011)
- Παναγία το "Αξιόν Έστιν" (2011)
- Η αλήθεια για την περιουσία, τη φορολόγηση της Εκκλησίας και τη μισθοδοσία των κληρικών της (2011)
- Παναγία η Πορταΐτισσα (2011)
- Γέρων Ιάκωβος Τσαλίκης (2010)
- Γέρων Φιλόθεος της Λογγοβάρδας (2010)
- Γέρων Γερβάσιος Παρασκευόπουλος (2010)
- Μοναχός Παΐσιος ο Αγιορείτης (2010)
- Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (2010)
- Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης (2010)
- Γέρων Άνθιμος ο Αγιαννανίτης (2010)
- Γέρων Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης (2010)
- Πατήρ Δαμασκηνός ο Παππούς των Μεγάρων (2010)
- Άγιος Δαβίδ ο γέρων ο εν Ευβοία (2010)
- Γέρων Αθανάσιος Χαμακιώτης (2010)
- Άγια ανδρόγυνα στη ζωή της Εκκλησίας (2010)
- Γέρων Αμφιλόχιος Μακρής - της Πάτμου (2010)
- Γέρων Εφραίμ ο Κατουνακιώτης (2010)
- Άγιος Χριστόφορος ο Μεγαλομάρτυρ (2009)
- Άγιος Στυλιανός ο φύλακας των παιδιών (2009)
- Άγια Θεοφάνεια (2009)
- Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ ο "πατερούλης" των ορθόδοξων Ρώσων (2009)
- Ο Μέγας Αθανάσιος (2009)
- Άγιος Λουκάς ο ιατρός και αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως (2009)
- Άγιος Άνθιμος της Χίου Κτήτωρ της Μονής "Παναγία η Βοήθεια" (2008)
- Η Ανάληψις του Κυρίου (2008)
- Άγιος Νικόλαος Πλανάς ο προστάτης των εγγάμων (2008)
- Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (2008)
- Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (2008)
- Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, ο καινοφανής ομολογητής (2008)
- Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (2008)
- Στρατιωτικοί Μεγαλομάρτυρες (2008)
- Όσιος Πατάπιος ο ασκητής και θαυματουργός (2008)
- Άγιος Σάββας ο ηγιασμένος και ο νέος ο εν Καλύμνω (2008)
- Άγιος Τρύφων ο ιαματικός και μάρτυς (2008)
- Ο Μέγας Βασίλειος (2008)
- Αγία Φωτεινή η ισαπόστολος (2008)
- Οι 4 Ευαγγελιστές (2008)
- Άγιος Διονύσιος ο πολιούχος της Ζακύνθου (2008)
- Άγιοι Ανάργυροι και θαυματουργοί (2007)
- Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου (2007)
- Άγιος Φανούριος (2007)
- Η Υπαπαντή του Κυρίου (2007)
- Άγιος Χαράλαμπος ο θαυματουργός (2007)
- Η Ζωοδόχος Πηγή (2007)
- Άγιος Στέφανος (2007)
- Μέγας Αντώνιος (2007)
- Πέτρος και Παύλος (2007)
- Η Μεταμόρφωσις του Χριστού (2007)
- Οι αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ και ο αγγελικός κόσμος (2007)
- Η Αγία Σοφία και οι θυγατέρες της Πίστις, Ελπίς και Αγάπη (2007)
- Οι νεομάρτυρες Ραφαήλ, Νικόλαος και Ειρήνη (2007)
- Ο Προφήτης Ηλίας (2007)
- Άγιος Ελευθέριος (2007)
- Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ο ενάρετος άγγελος (2007)
- Αγία Ειρήνη η μεγαλομάρτυς και η Χρυσοβαλάντου (2007)
- Το Γενέσιον της Θεοτόκου (2007)
- Άγιος Δημήτριος (2007)
- Άγιος Γεράσιμος (2007)
- Αγία Κυριακή η μεγαλομάρτυς (2007)
- Τα Εισόδια της Θεοτόκου (2007)
- Μέγας Αθανάσιος (2007)
- Άγιος Ανδρέας (2007)
- Άγιοι Απόστολοι (2007)
- Αγία Αικατερίνη η Μεγαλομάρτυς (2007)
- Άγιος Κυπριανός (2007)
- Ο ιερός Χρυσόστομος (2007)
- Η Αγία Τριάς (2007)
- Άγιος Σπυρίδων ο θαυματουργός (2007)
- Άγιοι Θεόδωροι (2007)
- Άγιος Γεώργιος (2007)
- Αγία Άννα η Θεοπρομήτωρ (2007)
- Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη (2007)
- Αγία Μαρίνα η Μεγαλομάρτυς (2007)
- Μέγας Βασίλειος (2007)
- Άγιος Νικόλαος (2007)
- Αγία Βαρβάρα η Μεγαλομάρτυς (2007)
- Άγιος Παντελεήμων ο ιαματικός και μεγαλομάρτυρας (2007)
- Άγιος Νεκτάριος ο θαυματουργός (2007)
- Άγιοι Πάντες (2007)
- Η Κοίμησις της Θεοτόκου (2007)
- Αγία Παρασκευή η Οσιομάρτυς (2004)
- Εκκλησιαστική περιουσία (2001)
- Ιησούς Χριστός (2000)
- Πανόραμα 20 αιώνων χριστιανισμού (2000)
- Ταφή ή καύση των νεκρών; (1999)
- Εκτρώσεις και η θέση της εκκλησίας (1996)
- Γάμος (1986)