Μυθική Ελλάδα
Ο Βασίλης Συκάς είναι φωτογράφος ουσίας. Όταν φωτογραφίζει, ο φακός του εστιάζει στο ουσιαστικό, βάζοντας σε παρένθεση τα συμβεβηκότα της ουσίας, όπως τα όρισε ο Αριστοτέλης. Δηλαδή, ασκεί "εποχή", κατά τη μέθοδο του Χούσσερλ, και αφήνει απ' έξω ως αδιάφορα τον χρόνο, τον χώρο, την αιτία, τη σχέση, την ποσότητα. Αυτή η καλλιτεχνική προσέγγιση είναι κατεξοχήν ο τρόπος που οφείλουμε να πλησιάζουμε και να σεβόμαστε τον Μύθο. Γιατί ο Μύθος δεν έχει χρόνο και δεν λογοδοτεί σε καμιά κατηγορία της Λογικής. Σκέφτηκε ποτέ κανείς σοβαρά πόση ήταν η ηλικία της Ελένης στην Σπάρτη; Του Πάριδος; Της Ιφιγένειας; Της Ηλέκτρας; Τα μυθικά πρόσωπα, τα μυθικά μνημεία, αλλά και τα τοπία του Μύθου είναι εκτός χρόνου. Άλλο πράγμα, βέβαια, η επιστημονική του τεκμηρίωση. Ένας αρχαιολόγος μπορεί να προσδιορίσει τον χρόνο ενός ευρήματος. Ένας κριτικός Λογοτεχνίας οφείλει να ανιχνεύσει την ηλικία ενός τραγικού προσώπου με μυθική καταγωγή. Και ένας γεωγράφος ή γεωλόγος να χρονολογήσει ένα γεωλογικό φαινόμενο ή τον ρουν ενός ποταμού ή την ηλικία ενός σεισμογενούς βράχου. Όταν, όμως, τοπία και μνημεία αναπαύονται και είναι αφοπλιστικά διαθέσιμα στην ενατένιση μας, δεν έχουν συμφραζόμενα, πέρα από την καταλυτική τους παρουσία. Είναι φορτισμένα με το μήνυμα τους, με τα ίχνη των γενεών που τα αντίκρυσαν, ποτισμένα με δάκρυα, πόνο και κραυγές αγωνίας, ικεσίας και αναθέματος. Μα και τα τοπία, ιδιαιτέρως, είναι "περπατημένα", αισθάνεσαι, καθώς τα προσεγγίζεις, ότι φυλάνε μυστικά ή αποκαλύπτουν μυστικά εκατομμυρίων ανθρώπων που πέρασαν, έδρασαν, χόρεψαν, πέθαναν και, συχνά, ενταφιάστηκαν ή σάπισαν κάτω από τον ανελέητο ήλιο.
Ο Βασίλης Συκάς αυτούς τους αναστεναγμούς, αυτά τα παγωμένα δάκρυα, αυτά τα γόνιμα από ανθρώπινο μόχθο χώματα, αυτές τις εχθρικές ερημιές των τόπων φωτογραφίζει. Όταν πλησιάζει αρχαία μνημεία, ναούς, στάδια, θέατρα, βουλευτήρια, βωμούς, τείχη προσπαθεί να διακρίνει την ανάσα τους και αποτυπώνει τον παλμό τους. Παλμός ενός μνημείου είναι ο ρυθμός του, ο
τρόπος που ο όγκος του ρουφάει το φως, οι αναλογίες του που παραπέμπουν στη Γεωμετρία και την ιερότητα των πυθαγόρειων αριθμών. [...] Στο ανά χείρας λεύκωμα αφεθείτε στη γοητεία της περιπλάνησης στους τόπους του Μύθου και στη σαγηνευτική ματιά του φωτογράφου, που γνωρίζει με αφοπλιστικό τρόπο να σαγηνεύει (να ψαρεύει δηλαδή) την πεμπτουσία του ελληνικού θαύματος.
(από τον πρόλογο του Κώστα Γεωργουσόπουλου)
Τίτλος βιβλίου: | Μυθική Ελλάδα |
---|
Εκδότης: | Χείμαρρος |
---|
Συντελεστές βιβλίου: | Συκάς, Βασίλης (Συγγραφέας) Λεωτσάκου - Πετρίδου, Ευγενία (Μεταφραστής) Συκάς, Βασίλης (Φωτογράφος)
|
ISBN: | 9789608788749 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Σκληρό |
---|
Στοιχεία έκδοσης: | Νοέμβριος 2008 | Διαστάσεις: | 33x27 |
---|
Σημείωση: | Εισαγωγή: Κώστας Γεωργουσόπουλος |
---|
Κατηγορίες: | Λευκώματα > Φωτογραφικά |

Κυριλλίδης Βασίλης
Ο Βασίλης Κυριλλίδης γεννήθηκε το 1958 στη Θεσσαλονίκη και ζει στην Καβάλα. Ως υπεύθυνος της εκδοτικής ομάδας του Ελληνικού Ορειβατικού Συλλόγου Καβάλας, συνέγραψε και επιμελήθηκε τα βιβλία: "Ανάβαση στον Άθω", "Χρυσοφόρον γης ανάστημα". Συνεργάστηκε επίσης στη συγγραφή και επιμέλεια του λευκώματος "Το πολύδωρο Παγγαίο". Το 1999 κυκλοφόρησε το βιβλίο του "Η άνοιξη μιας δεκαετίας" για τον κλασικό αθλητισμό του νομού Καβάλας. Τον Ιανουάριο του 2000 κέρδισε το πρώτο βραβείο σε πανελλήνιο διαγωνισμό λογοτεχνικού διηγήματος επιστημονικής φαντασίας με τη νουβέλα του "Η δεύτερη ευχή". Άρθρα και κριτικές του έχουν δημοσιευτεί κατά καιρούς στον τοπικό τύπο. Το μυθιστόρημα ΑΝΑΣΤΡΕΨΙΜΑ ΥΛΙΚΑ κυκλοφόρησε, στην πρώτη του εκδοχή, από τις εκδόσεις Καστανιώτης, το 2001. Στο ίδιο είδος ακολούθησαν, ο ΜΑΓΙΚΟΣ ΑΕΡΑΣ, (πρώτη έκδοση, Άγκυρα, 2004, 2η έκδοση, Διάπλαση, 2018) , ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, (Άγκυρα, 2005), η συλλογή διηγημάτων, ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΗΣ ΑΛΛΗΣ ΜΕΡΑΣ, (Άγκυρα, 2008), και το αστυνομικό μυθιστόρημα ΟΙ ΣΥΜΜΑΘΗΤΕΣ, (από τις εκδόσεις Φιλελεύθερος, 2020). Πολλά διηγήματά του βρίσκονται διασκορπισμένα στις εκδόσεις Ανάτυπο, IWrite, Συμπαντικές Διαδρομές, και ίσως και κάπου αλλού που δεν θυμάται, και σκοπεύει κάποτε να τα συμμαζέψει και να τα κυκλοφορήσει σ’ ένα συγκεντρωτικό βιβλίο.