Φαίδρος
Ο έρωτας και ο λόγος
Εκδότης:
Εκδόσεις Παπαζήση
Έτος:
2021
ISBN:
9789600237559
Σελίδες:
364
Εξώφυλλο:
Μαλακό
Τιμή εκδότη:€16,96
Η τιμή μας: €15,26
Φαίδρος
Ο αισθησιασμός του προσώπου που ερωτευόμαστε ξυπνά μέσα μας τη θεϊκή όψη της ομορφιάς του. Τα σώματα σμίγουν μέσα στην ορμή αυτού του ξυπνήματος. Μόνον τότε ο έρωτας είναι πλατωνικός. Όμως, σε ποιο μέρος της ύπαρξής μας η απογείωση της έλξης μας συναντά τη σαρκική μας επιθυμία; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα προϋποθέτει μια οντολογία του χωροχρόνου της έκστασης, την οποία βιώνει το ερωτευμένο βλέμμα. Παραδόξως, αυτή η οντολογία απουσιάζει από τη φιλοσοφία του Πλάτωνα. Πράγματι, στον Φαίδρο ο αισθησιασμός αποστασιοποιείται από το νόημα και το συναίσθημα της ομορφιάς. Η φαντασία εμφανίζει το συγκλονιστικό όραμα των τελετουργιών του κάλλους, αλλά η αλήθεια της παραμένει ορφανή.
Μέσα σε αυτή την ορφάνια, ο λόγος κινείται διπλά. Από τη μια πλευρά, αμφισβητεί το κύρος της γραπτής του εκδοχής, όταν αυτή, συντηρώντας την επιφανειακή μας σχέση με τα όντα, απωθεί την ανάμνηση της μεταφυσικής τους αλήθειας. Από την άλλη πλευρά, ο λόγος δραματοποιεί τη συνάντηση του αισθησιακού με το ιδεατό κάλλος του ερώμενου προσώπου. Ωστόσο ο ίδιος δε συλλαμβάνει τη σύσταση αυτής της συνάντησης, δηλαδή την ενσωμάτωση του νοήματος της ομορφιάς στην αντίστοιχη αισθητή μορφή. Το αδιέξοδο οφείλεται στην αμφιθυμία του Πλάτωνα απέναντι στη φαντασία. Από αυτή την άποψη, η υπέρβαση του αδιεξόδου επιτυγχάνεται πέρα από την πλατωνική –αλλά και πέρα από την ορθολογική– σκέψη: στον προνομιακό στοχαστικό χωροχρόνο, όπου η φαντασία οντολογείται.
Ο αισθησιασμός του προσώπου που ερωτευόμαστε ξυπνά μέσα μας τη θεϊκή όψη της ομορφιάς του. Τα σώματα σμίγουν μέσα στην ορμή αυτού του ξυπνήματος. Μόνον τότε ο έρωτας είναι πλατωνικός. Όμως, σε ποιο μέρος της ύπαρξής μας η απογείωση της έλξης μας συναντά τη σαρκική μας επιθυμία; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα προϋποθέτει μια οντολογία του χωροχρόνου της έκστασης, την οποία βιώνει το ερωτευμένο βλέμμα. Παραδόξως, αυτή η οντολογία απουσιάζει από τη φιλοσοφία του Πλάτωνα. Πράγματι, στον Φαίδρο ο αισθησιασμός αποστασιοποιείται από το νόημα και το συναίσθημα της ομορφιάς. Η φαντασία εμφανίζει το συγκλονιστικό όραμα των τελετουργιών του κάλλους, αλλά η αλήθεια της παραμένει ορφανή.
Μέσα σε αυτή την ορφάνια, ο λόγος κινείται διπλά. Από τη μια πλευρά, αμφισβητεί το κύρος της γραπτής του εκδοχής, όταν αυτή, συντηρώντας την επιφανειακή μας σχέση με τα όντα, απωθεί την ανάμνηση της μεταφυσικής τους αλήθειας. Από την άλλη πλευρά, ο λόγος δραματοποιεί τη συνάντηση του αισθησιακού με το ιδεατό κάλλος του ερώμενου προσώπου. Ωστόσο ο ίδιος δε συλλαμβάνει τη σύσταση αυτής της συνάντησης, δηλαδή την ενσωμάτωση του νοήματος της ομορφιάς στην αντίστοιχη αισθητή μορφή. Το αδιέξοδο οφείλεται στην αμφιθυμία του Πλάτωνα απέναντι στη φαντασία. Από αυτή την άποψη, η υπέρβαση του αδιεξόδου επιτυγχάνεται πέρα από την πλατωνική –αλλά και πέρα από την ορθολογική– σκέψη: στον προνομιακό στοχαστικό χωροχρόνο, όπου η φαντασία οντολογείται.
| Τίτλος βιβλίου: | Φαίδρος | ||
|---|---|---|---|
| Υπότιτλος βιβλίου: | Ο έρωτας και ο λόγος | ||
| Εκδότης: | Εκδόσεις Παπαζήση | ||
| Συντελεστές βιβλίου: | Πλάτων (Συγγραφέας) Δόικος Παναγιώτης Ο. (Μεταφραστής) | ||
| ISBN: | 9789600237559 | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό |
| Σειρά εκδότη: | Δια-Λογος Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη | Σελίδες: | 364 |
| Στοιχεία έκδοσης: | Δεκέμβριος 2021 | Διαστάσεις: | 21x14 |
| Ηλικίες: | Σειρά βιβλίων: | Δια-Λογος Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη | |
| Σημείωση: | Εισαγωγή, σχόλια, σημειώσεις: Παναγιώτης Ο. Δόικος. Πρόλογος: Δημήτρης Ν. Λαμπρέλλης | ||
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Φιλοσοφία > Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία | ||
Δεν βρέθηκαν στοιχεία για τον συγγραφέα
Δείτε επίσης:
Είδατε πρόσφατα:
