Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο
Και η σχέση του με τα άλλα Ευαγγέλια
Εκδότης:
Ανθρωποσοφία
Έτος:
1997
Σελίδες:
316
Εξώφυλλο:
Μαλακό
Τιμή εκδότη:€16,00
Η τιμή μας: €14,40
Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο
Έτσι με τον αθώο θάνατο του Γολγοθά παρασχέθηκε η απόδειξη την οποία θα κατανοήσουν βραδέως οι άνθρωποι, ότι ο θάνατος είναι ο πάντοτε ζων Πατέρας. Έχοντας την σωστή ιδέα για τον θάνατο, έχοντας μάθει από το Συμβάν του Γολγοθά ότι ο εξωτερικός θάνατος δεν σημαίνει τίποτα, ότι στο σώμα του Ιησού του Ναζωραίου έζησε ο Χριστός με τον Οποίο μπορούμε να ενωθούμε, έχοντας αναγνωρίσει ότι ένεκα του Χριστού, παρά την εικόνα του θανάτου που εμφανίζεται στο Σταυρό, αυτό είναι μόνο ένα εξωτερικό συμβάν και ότι η ζωή του Χριστού στο αιθερικό σώμα είναι η ίδια πριν και μετά τον θάνατο, ότι αυτός ο θάνατος δεν μπορεί να κάνει κανένα κακό στη ζωή, έχοντας κατανοήσει ότι έχομε να κάνομε μ' έναν θάνατο που δεν εξαλείφει την ζωή, που είναι ο ίδιος ζωή, τότε έχομε διά μέσου Αυτού που κρεμάστηκε στον Σταυρό ένα παντοτεινό έμβλημα, ότι ο θάνατος είναι στην πραγματικότητα ο δωρητής της ζωής. Όπως το φυτό φυτρώνει από το σπόρο κι ο θάνατος επίσης δεν είναι καταστροφέας αλλά σπόρος ζωής. Σπάρθηκε στον φυσικό-αισθητό κόσμο μας, ώστε αυτός ο κόσμος να μην εξοστρακιστεί από τη ζωή, αλλά να μπορέσει ν' ανυψωθεί σ' αυτή. Η αναίρεση του θανάτου έπρεπε να πραγματοποιηθεί πάνω στο Σταυρό διά μέσου ενός αντιφατικού θανάτου, διά μέσου ενός αθώου θανάτου.
Έτσι με τον αθώο θάνατο του Γολγοθά παρασχέθηκε η απόδειξη την οποία θα κατανοήσουν βραδέως οι άνθρωποι, ότι ο θάνατος είναι ο πάντοτε ζων Πατέρας. Έχοντας την σωστή ιδέα για τον θάνατο, έχοντας μάθει από το Συμβάν του Γολγοθά ότι ο εξωτερικός θάνατος δεν σημαίνει τίποτα, ότι στο σώμα του Ιησού του Ναζωραίου έζησε ο Χριστός με τον Οποίο μπορούμε να ενωθούμε, έχοντας αναγνωρίσει ότι ένεκα του Χριστού, παρά την εικόνα του θανάτου που εμφανίζεται στο Σταυρό, αυτό είναι μόνο ένα εξωτερικό συμβάν και ότι η ζωή του Χριστού στο αιθερικό σώμα είναι η ίδια πριν και μετά τον θάνατο, ότι αυτός ο θάνατος δεν μπορεί να κάνει κανένα κακό στη ζωή, έχοντας κατανοήσει ότι έχομε να κάνομε μ' έναν θάνατο που δεν εξαλείφει την ζωή, που είναι ο ίδιος ζωή, τότε έχομε διά μέσου Αυτού που κρεμάστηκε στον Σταυρό ένα παντοτεινό έμβλημα, ότι ο θάνατος είναι στην πραγματικότητα ο δωρητής της ζωής. Όπως το φυτό φυτρώνει από το σπόρο κι ο θάνατος επίσης δεν είναι καταστροφέας αλλά σπόρος ζωής. Σπάρθηκε στον φυσικό-αισθητό κόσμο μας, ώστε αυτός ο κόσμος να μην εξοστρακιστεί από τη ζωή, αλλά να μπορέσει ν' ανυψωθεί σ' αυτή. Η αναίρεση του θανάτου έπρεπε να πραγματοποιηθεί πάνω στο Σταυρό διά μέσου ενός αντιφατικού θανάτου, διά μέσου ενός αθώου θανάτου.
| Τίτλος βιβλίου: | Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο | ||
|---|---|---|---|
| Υπότιτλος βιβλίου: | Και η σχέση του με τα άλλα Ευαγγέλια | ||
| Τίτλος πρωτότυπου: | Das Johannes-Evangelium im Verhältnis zu den drei anderen Evangelien, besonders zu dem Lukas-Evangelium | ||
| Εκδότης: | Ανθρωποσοφία | ||
| Συντελεστές βιβλίου: | Steiner Rudolf (Συγγραφέας) Αλεξίου, Θάνος (Μεταφραστής) | ||
| ISBN: | Εξώφυλλο βιβλίου: | Μαλακό | |
| Στοιχεία έκδοσης: | 1997 | Διαστάσεις: | 21x14 |
| Κατηγορίες: | Επιστήμες > Επιστήμες του Ανθρώπου > Θρησκεία | ||
Δεν βρέθηκαν στοιχεία για τον συγγραφέα
Δείτε επίσης:
Είδατε πρόσφατα:
